JabarGo.com /Bandung – Momen pergantian tahun selalu diperingati tiap tahun, baik kalender Masehi maupun Hijriyah, kali ini, masyarakat dunia, termasuk di dunia, menjelang tahun baru 2023, hukum merayakan tahun baru Masehi sendiri, ada ulama yang mengharamkan, ulama kelompok ini melarang perayaan tahun baru karena tidak sesuai dengan tradisi Islam.
Namun ada pula yang membolehkan dengan argumentasi bahwa perayaan malam tahun baru Masehi tidak selalu terkait dengan ritual agama tertentu, semua tergantung niatnya, kalau diniatkan untuk beribadah atau ikut-ikutan kaum musyrik, maka hukumnya haram, tetapi jika tidak ada niat mengikuti ritual orang musyrik, maka tidak ada larangannya.
“Artinya, jika perayaan tahun baru itu diisi dengan hal-hal positif, seperti memberi makan fakir miskin, menyantuni anak yatim, membersihkan lingkungan dan sebagainya, maka hal itu dinilai baik, nah, misalnya, seringkali perayaan tahun baru dilakukan dengan berlebihan, namun faktanya, tradisi perayaan tahun baru Masehi selalu sarat dengan hal yang tidak baik,” kata Anggota Fraksi Golkar DPRD Jawa Barat (Jabar) Haji Yod Mintaraga.
Kepada jabarGo.com Minggu (1/1/23), Anggota Legislator Dapil Kabupaten Kota Tasikmalaya ini, lazim ditemui, anak-anak muda berpesta semalam suntuk, laki-laki dan perempuan berbaur dan terkadang diisi dengan pesta minuman keras dan lain-lain, lantas bagaimana umat Islam menyikapi perayaan tahun baru Masehi?
“Dalam kitab suci Al-Qur’an dan Hadis Rasulullah SAW syariat Islam telah mengatur tentang bagaimana cara menyikapi tahun baru masehi bagi umat Islam, berikut ini adalah beberapa cara yang dapat dilakukan untuk menyikapi tahun baru masehi bagi umat Islam,” ungkap Haji Yod Mintaraga.
Pertama, dijelaskan bahwa untuk tidak turut dalam perayaan tahun baru masehi, namun cara yang paling utama dalam menyikapi tahun baru masehi bagi umat Islam adalah, meninggalkan perayaan tersebut dan tidak larut dalam momen perayaan pergantian tahun.
“Cara ini adalah cara yang paling selamat, agar kita tidak terjerumus pada kubangan kemaksiatan yang terjadi pada momen perayaan tahun baru, merayakan tahun baru masehi merupakan suatu perbuatan yang dilarang dalam Islam, perayaan tahun baru masehi merupakan perayaan yang sama sekali bukan berasal dari budaya maupun kebiasaan kaum muslimin,” jelasnya.
Baca Juga : Kemendagri Dorong Pemilu 9 Desember 2020, Ada Opsi Jika Pandemi Covid-19 Berlanjut.
Seperti diriwayatkan Abdullah bin Amr bin Ash mengatakan bahwa, “Siapa yang tinggal di negeri kafir, ikut merayakan Nairuz dan Mihrajan, dan meniru kebiasaan mereka sampai mati, maka dia menjadi orang yang rugi pada hari kiamat,” sambungnya.
Kemudian toleran ke yang merayakan, dalam menyikapi tahun baru masehi bagi umat Islam adalah membiarkan kaum lainnya merayakannya, pembiaran ini merupakan sikap toleransi dimana seorang muslim tidak ikut campur, tidak melarang kaum lainnya dan tidak melakukan hal-hal yang dapat memicu keributan dan kerusakan.
“Hal ini merupakan prinsip Lakum Diinukum Wa Liya Diin yang diajarkan oleh Islam, prinsip ini merupakan sikap toleransi, dimana seorang muslim membiarkan kaum kafir untuk melakukan berbagai ibadah dan perayaan menurut kepercayaannya, serta tidak turut serta dalam memeriahkan atau mengucapkan selamat,” ujar Haji Yod.
Terakhir, berdoa memohon perlindungan Allah SWT, cara yang dapat dilakukan dalam menyikapi tahun baru masehi bagi umat Islam adalah berdo’a memohon perlindungan kepada Allah Subḥanahu Wa Ta’ala, setelah segala bentuk usaha dan ikhtiar dilakukan, hal selanjutnya yang perlu dilakukan oleh seorang muslim adalah berdo’a.
“Berdo’a kepada Allah Subḥanahu Wa Ta’ala memohon perlindungan dari-Nya agar terhindar dari fitnah dunia, khususnya fitnah-fitnah yang dapat terjadi pada momen perayaan tahun baru, Rasulullah Ṣallallahu ‘Alaihi Wasallam mengajarkan kepada kita sebuah do’a memohon perlindungan dari siksa Neraka, siksa Kubur, fitnah kehidupan dan fitnah setelah mati, serta dari kejahatan finah Dajjal,” pungkasnya.(*)
